Dia juga pelopor dalam bidang pendidikan untuk anak perempuan dan hak-hak perempuan untuk Indonesia.Lahir dalam keluarga artistocratic Jawa di Hindia Belanda (sekarang Indonesia. Dia menghadiri sekolah dasar bahasa Belanda. Dia bercita-cita untuk melanjutkan pendidikan tetapi opsi ini tidak tersedia untuk dia dan gadis-gadis lain di masyarakat Jawa. Dia datang ke dalam kontak dengan berbagai pejabat dan orang berpengaruh termasuk JH Abendanon, yang bertugas melaksanakan Politik Etis Belanda.
Katrini menulis surat tentang perasaannya dan mereka diterbitkan di majalah Belanda dan kemudian sebagai: Out of Darkness ke Light, Hidup Perempuan di Desa dan Surat Putri Jawa. Ulang tahunnya menjadi hari libur nasional. Dia mengambil minat dalam mistisisme dan polygammy menentang. Advokasi nya untuk pendidikan anak perempuan dilanjutkan oleh Sekolah sisters.Kartini nya diberi nama untuknya dana didirikan pada namanya untuk mendanai pendidikan anak perempuan.
Kartini lahir dalam sebuah keluarga aristokrat Jawa ketika Jawa adalah bagian dari koloni Belanda di Hindia Belanda. Ayah Kartini, Sosroningrat, menjadi Kepala Kabupaten Jepara. Ayah Kartini awalnya kepala distrik Mayong. Ibunya, Ngasirah adalah putri Madirono dan guru agama di Teluwakur. Dia adalah istri pertamanya, tapi bukan yang paling penting. Pada saat ini, poligami merupakan praktik umum di kalangan bangsawan. Dia juga menulis Surat dari Putri Jawa. Peraturan kolonial diperlukan bupati menikah anggota dari kaum bangsawan. Sejak Ngasirah adalah bukan dari cukup bangsawan tinggi, ayahnya menikah untuk kedua kalinya untuk Woerjan (Moerjam), keturunan langsung dari Raja Madura. Setelah pernikahan kedua ini, ayah Kartini diangkat ke Regency Kepala Jepara, menggantikan ayahnya istri keduanya sendiri, Tjitrowikromo.
Kartini adalah anak kelima dan anak perempuan tertua kedua di keluarga sebelas, termasuk setengah saudara. Ia dilahirkan dalam sebuah keluarga dengan tradisi intelektual yang kuat. Kakeknya, Pangeran Ario Tjondronegoro IV, diangkat bupati pada usia 25, sementara saudara Kartini tua Sosrokartono adalah seorang ahli bahasa dicapai. Keluarga Kartini diperbolehkan untuk menghadiri sekolah sampai dia berumur 12 tahun. Di sini, di antara mata pelajaran lain, ia belajar bahasa Belanda, prestasi yang tidak biasa bagi wanita Jawa pada saat itu. Setelah ia berbalik 12 ia 'terpencil' di rumah, praktik umum di kalangan bangsawan Jawa, untuk mempersiapkan gadis-gadis muda untuk mereka perkawinan.
Selama pengasingan perempuan tidak diizinkan untuk meninggalkan rumah orangtua mereka sampai mereka menikah, di mana titik otoritas atas mereka dialihkan kepada suami mereka. Ayah Kartini adalah lebih ringan daripada beberapa selama pengasingan putrinya, memberikan hak istimewa seperti sebagai pelajaran bordir dan kadang-kadang tampil di depan umum untuk acara khusus.
Selama pengasingan dirinya, Kartini terus mendidik dirinya sendiri. Karena dia bisa berbahasa Belanda, ia mengakuisisi beberapa teman pena Belanda. Salah satu dari mereka, seorang gadis dengan nama Rosa Abendanon, menjadi teman dekat. Buku, surat kabar dan majalah Eropa makan bunga Kartini dalam berpikir feminis Eropa, dan memupuk keinginan untuk memperbaiki kondisi perempuan pribumi Indonesia, yang pada saat itu memiliki status sosial yang sangat rendah.
Membaca Kartini termasuk koran Semarang De Locomotief, diedit oleh Pieter Brooshooft, serta leestrommel, satu set majalah diedarkan oleh toko buku untuk pelanggan. Dia juga membaca majalah budaya dan ilmiah serta majalah wanita Belanda De Hollandsche Lelie, yang ia mulai mengirim kontribusi yang diterbitkan. Sebelum dia 20 dia telah membaca Max Havelaar dan Surat Cinta oleh Multatuli. Dia juga membaca De Stille Kracht (The Hidden Force) oleh Louis Couperus, karya-karya Frederik van Eeden, Augusta de Witt, romantis-feminis penulis Goekoop de-Jong Van Eek dan novel anti-perang oleh Berta von Suttner, Die Waffen Nieder! (Lay Down Your Arms!). Semua berada di Belanda.
Keprihatinan Kartini tidak hanya di bidang emansipasi wanita, tapi juga masalah lain dari masyarakatnya. Kartini melihat bahwa perjuangan bagi perempuan untuk memperoleh kebebasan, otonomi dan persamaan hukum itu hanya bagian dari gerakan yang lebih luas.
Orang tua Kartini mengatur pernikahannya dengan Joyodiningrat, Kepala Kabupaten Rembang, yang sudah memiliki tiga istri. Dia menikah pada 12 November 1903. Ini adalah melawan keinginan Kartini, tetapi dia setuju untuk menenangkan ayahnya yang sakit. Suaminya mengerti tujuan Kartini dan memungkinkannya untuk mendirikan sekolah bagi perempuan di teras timur dari kompleks Kantor Kabupaten Rembang. Hanya anak Kartini lahir pada 13 September 1904. Beberapa hari kemudian pada 17 September 1904, Kartini meninggal pada usia 25. Dia dimakamkan di Bulu Desa, Rembang.
Terinspirasi oleh R.A. Contoh Kartini, keluarga Van Deventer mendirikan RA Yayasan Kartini yang membangun sekolah untuk perempuan, 'Kartini Sekolah' di Semarang pada tahun 1912, diikuti oleh sekolah-sekolah perempuan lain di Surabaya, Yogyakarta, Malang, Madiun, Cirebon dan daerah lainnya.Presiden Sukarno menyatakan R.A. Tanggal Kartini lahir, 21 April sebuat sebagai 'Hari Kartini' - sebuah libur nasional Indonesia. Keputusan ini telah dikritik. Telah diusulkan bahwa Hari Kartini harus dirayakan bersamaan dengan Hari Ibu Indonesia, pada tanggal 22 Desember sehingga pilihan RA Kartini sebagai pahlawan nasional tidak akan menaungi wanita lain yang, tidak seperti RA Kartini, mengangkat senjata untuk melawan penjajah.
Sebaliknya, mereka yang mengakui pentingnya RA Kartini berpendapat bahwa tidak hanya dia seorang feminis yang ditinggikan status perempuan di Indonesia, dia juga seorang tokoh nasionalis, dengan ide-ide baru, yang berjuang atas nama orang dan memainkan peran dalam perjuangan nasional untuk kemerdekaan.
Setelah Raden Adjeng Kartini meninggal, Mr JH Abendanon, Menteri Kebudayaan, Agama dan Industri di Hindia Timur, dikumpulkan dan diterbitkan surat-surat yang pernah dikirimkan RA Kartini kepada teman-temannya di Eropa. Buku itu berjudul Pintu Duisternis tot Licht (Habis Gelap Datang Cahaya) dan diterbitkan pada tahun 1911. Ia pergi melalui lima edisi, dengan beberapa huruf tambahan termasuk dalam edisi akhir, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Agnes L. Symmers dan diterbitkan di bawah Surat judul Putri Jawa.
Publikasi R.A. Surat Kartini, ditulis oleh seorang perempuan Jawa asli, menarik minat besar di Belanda dan ide-ide Kartini mulai mengubah cara orang Belanda melihat perempuan pribumi di Jawa. Ide-idenya juga memberikan inspirasi bagi tokoh dalam perjuangan untuk kemerdekaan.
Ada beberapa alasan untuk meragukan kebenaran RA Surat Kartini. Ada dugaan bahwa Abendanon terdiri R.A. Surat Kartini. Kecurigaan ini muncul karena R.A. Buku Kartini diterbitkan pada saat Pemerintah Kolonial Belanda menerapkan 'Kebijakan Etis' (Politik Etis Belanda) di Hindia Belanda, dan Abendanon adalah salah satu pendukung paling menonjol dari kebijakan ini. Keberadaan saat ini sebagian besar RA Surat Kartini tidak diketahui. Menurut almarhum Sulastin Sutrisno, Pemerintah Belanda telah mampu melacak keturunan JH Abendanon ini.
Dalam surat-suratnya, Raden Adjeng Kartini menulis tentang pandangannya dari kondisi sosial yang berlaku pada saat itu, terutama kondisi perempuan asli Indonesia. Mayoritas surat-suratnya memprotes kecenderungan Budaya Jawa untuk memaksakan hambatan untuk pengembangan perempuan. Dia ingin wanita memiliki kebebasan untuk belajar dan belajar. R.A. Kartini menulis ide dan ambisinya, termasuk Zelf-ontwikkeling, Zelf-onderricht, Zelf-vertrouwen, Zelf-werkzaamheid dan Solidariteit. Ide-ide ini semua didasarkan pada Religiositeit, Wijsheid en Schoonheid, yaitu, kepercayaan kepada Tuhan, kebijaksanaan, dan keindahan, bersama dengan Kemanusiaan (kemanusiaan) dan Nationalisme (nasionalisme).
Surat Kartini juga mengungkapkan harapannya untuk dukungan dari luar negeri. Dalam korespondensi nya dengan Estell "Stella" Zeehandelaar, RA Kartini mengungkapkan keinginannya untuk menjadi seperti kaum muda Eropa. Dia menggambarkan penderitaan perempuan Jawa terbelenggu oleh tradisi, tidak dapat belajar, terpencil, dan yang harus siap untuk berpartisipasi dalam pernikahan poligami dengan laki-laki mereka tidak tahu.
Hal ini diketahui dari surat-suratnya tertanggal Oktober 1902 untuk Abendanon dan suaminya yang pada usia 23, Raden Adjeng Kartini punya pikiran untuk hidup vegetarian. "Sudah untuk kadang-kadang yang kita berpikir untuk melakukannya (menjadi vegetarian), saya bahkan makan hanya sayuran untuk tahun sekarang, tapi aku masih tidak memiliki keberanian moral yang cukup untuk melanjutkan. Saya masih terlalu muda. " R.A. Kartini pernah menulis.
Dia juga menekankan hubungan antara jenis gaya hidup dengan pikiran agama. Dia juga mengutip, "Hidup hidup sebagai vegetarian adalah doa tanpa kata-kata kepada Yang Maha Kuasa."
Raden Adjeng Kartini mencintai ayahnya dalam, meskipun jelas bahwa kasih sayang yang mendalam untuk dia menjadi belum kendala lain untuk realisasi ambisinya. Dia cukup progresif untuk memungkinkan putrinya sekolah sampai usia 12 tapi pada saat itu pintu untuk lebih pendidikan tegas ditutup. Dalam surat-suratnya, ayahnya juga menyatakan kasih sayangnya untuk RA Kartini. Akhirnya, ia memberi izin untuk R.A. Kartini untuk belajar menjadi guru di Batavia (sekarang Jakarta), meskipun sebelumnya ia telah mencegah dia dari cral teman penanya bekerja atas namanya untuk mendukung Kartini dalam usaha ini. Dan ketika akhirnya ambisi Kartini digagalkan, banyak dari teman-temannya menyatakan kekecewaan mereka. Pada akhirnya dia berencana untuk belajar di Belanda yang berubah menjadi rencana untuk perjalanan ke Batavia atas saran dari Ibu Abendanon bahwa ini akan menjadi yang terbaik untuk RA Kartini dan adiknya, R.Ayu Rukmini\
Namun demikian, pada tahun 1903 pada usia 24, rencananya untuk belajar menjadi guru di Batavia sia-sia. Dalam sebuah surat kepada Ny Abendanon, R.A. Kartini menulis bahwa rencana itu telah ditinggalkan karena dia akan menikah ... "Singkatnya, saya tidak lagi ingin mengambil keuntungan dari kesempatan ini, karena saya akan menikah ..". Ini adalah meskipun fakta bahwa untuk sebagian, Departemen Pendidikan Belanda akhirnya diberikan izin untuk RA Kartini dan R.Ay. Rukmini untuk belajar di Batavia.
Sebagai pernikahan mendekat, R.A. Sikap Kartini terhadap adat tradisional Jawa mulai berubah. Dia menjadi lebih toleran. Dia mulai merasa bahwa pernikahannya akan membawa nasib baik untuk ambisinya untuk mengembangkan sekolah bagi perempuan pribumi. Dalam surat-suratnya, R.A. Kartini menyebutkan bahwa tidak hanya suaminya terhormat mendukung keinginannya untuk mengembangkan industri ukiran kayu di Jepara dan sekolah bagi perempuan pribumi, tapi dia juga menyebutkan bahwa ia akan menulis buku. Sayangnya, ambisi ini terwujud sebagai hasil dari kematian dini nya pada tahun 1904 pada usia 25.
Demikianlah Postingan kali ini, Jangan Lupa Untuk Membaca Bio orang terkenal lainya seperti
Biodata / Biography,Foto Gambar Serta Kehiduapan dari NH Dini Novelis wanita indonesia